作者/胡晓亚
上世纪七十年代末，家住玉壶本地的孩子，几乎人人都会唱一首名为《好个亲娘三双卵，毛个亲娘三火棍》的儿歌，躺在门板上乘凉时唱，拔草时唱，上下学时唱，玩耍时也唱：燕阿燕，飞过殿。天门关，飞过山。山平地平，飞过老林。老林蜕壳，飞过大峃。大峃抬娘娘，抬过红瓜场。红瓜场打铁，打把交剪裁衣裳。衣裳裁起娒娒穿，娒娒穿起拜亲娘。好个亲娘三双卵，毛个亲娘三火棍。火棍两头通，表妹嫁表兄。表兄流鼻涕，表妹不中意。表兄戴手表，表妹中意险。表兄去打赌，表妹喝盐卤。表兄不成人，表妹嫁别人......
在玉壶方言里，“好的”说是“好个”，“坏的”说是“毛个”，“蛋”被说成是“卵”。“火棍”（玉壶方言里的“棍”在这里念第三声）则是一种用于吹火的器具，竹做的，两端有孔。“好个亲娘三双卵，毛个亲娘三火棍”的意思是，女婿、干儿子到亲娘家里做客或拜年，好的亲娘会煮了三双鸡蛋（也就是六个鸡蛋）给女婿和干儿子吃。坏的亲娘则会拿起火棍打女婿，甚至将其赶出家门。
这儿歌到底是谁教我们唱的？已经忘了。我只记得《好个亲娘三双卵，毛个亲娘三火棍》的故事是赶千公讲的，地点是在外楼樟树下，时间是夏天的傍晚。
▲外楼大樟树
我家在外楼四面屋，距离外楼樟树下约有50米距离。一年四季，春夏秋冬，樟树下都是人群聚集的地方，外楼人有事无事都喜欢来这里坐坐，聊聊东家长西家短，说说今年的番薯丝可以卖多少钱。那时候没有电风扇，没有空调，夏天里最好的乘凉方式就是跑到樟树下或枫树下，坐在阴凉的石墩上听讲古。
赶千公很和善，因为没有娶妻生子，平时有空就到樟树下坐坐。只要他一来，我们就围了上去。“阿公，阿公，今晚讲什么故事呀？”我们会紧紧拉住他的衣角，在他身边绕来绕去。“今晚讲《三女婿学讲话》的故事，坐好了。”赶千公一边说着，一边坐在樟树下的石墩上。我们就前后左右紧紧地将他围了起来。
▲如今的东溪末口
赶千公深吸了一口“烟酒”（烤烟），然后开始讲故事：上一次我们说到了三女婿生搬硬套所学的话（《囡儿婿心肝蒂，冇鸡腿落茄蒂》一文已经对三女婿第一次学说话进行了详细的描述）让丈母娘生气了。这次我们就继续这个话题。话说三女婿的父母得知亲家生气了，也急了。这可怎么办呢？员外家的女儿如此聪明伶俐，家境富裕，错过这个村，可没那个店呀。自己的儿子个子不高，话也说得不好，想要娶到员外家的女儿，那就让儿子好好学说话呀。该跟谁学呢？对，去找，找话说得好的人去学。上次带的是饭团，这次要带银元。于是，其母给了儿子4块银元，并告之：一定要好好学。那时候，4块银元可是一笔不小的钱呀。当年玉壶本地有人典妻三年，也才花了3块银元。三女婿也知道这4块银元的分量，于是选了一个风和日丽的好日子，又外出学说话了。三女婿这次是沿着底村杨村垟的那条田间小路往前走的，经过三港殿和东溪末口，沿着金山岭古道前行。金山岭古道位于东溪末口至孔坑坳头之间，是古时候玉壶村民来往于瑞安的主要通道。该古道建于清代，全程约5千米，路面宽1.2米，最高海拔510米，东北走向。路面由鹅卵石铺就，古道蜿蜒曲折、陡峭，途经金山村，故名。金山岭向上经过孔坑坳头可通往瑞安市东岩，向下可达玉壶镇和大峃镇。沿途有两座路亭，分别为路口坪亭和金山岭下个亭，路旁有数株枫树和苦槠树。古道两侧森林植被丰富，时而鸟鸣山间，环境清幽。
▲金山岭古道
▲陈前代老屋
赶千公说着说着，有时会停下来，抽了几口“烟酒”，再接着说：说也奇怪，刚出门时是艳阳天，这会儿却乌云滚滚，不一会儿竟然下起雨来了。金山岭边上有个名为陈前代的小村庄，其下就是石壁。一个樵夫刚好砍了一担柴，急匆匆地往家里赶。雨越下越大，三女婿没带伞，只得急着找躲雨的地方了。远远地，三女婿听到樵夫叫起来：“落雨了，落雨了。雨打岩坦皮。雨打岩坦皮。”三女婿一听，呀，这句话好呀，朗朗上口呀。对，值得买。于是，他疾步向前，拦住了樵夫：“停一停，停一停，我要买话。我要用1块银元买这句话。”此时大雨滂沱，樵夫浑身湿淋淋的，身上的担子也越来越重，只想着快点回到家里，没想到半路上还被人拦住了，急得大呼大叫：“干嘛？干嘛？”三女婿说：“买话，买话。我要买你的话，你把刚才的话再说一遍，我给你1块银元。”樵夫很纳闷，什么话，刚才没说什么话呀？三女婿说：“你刚才说落雨了，落雨了。”樵夫说：“哦，雨打岩坦皮。你看，雨落下来，打在岩壁上，岩壁就是岩坦呀，雨打岩坦皮，记住了吗？”三女婿高兴地说：“对对对，就是这句话。给，给你1块银元。”樵夫摸摸脑袋，心想：这不是做梦吧？这句话值1块银元？天底下竟然有这样的好事？可再仔细看看，那银子就在眼前呀。樵夫大喜，于是又一个字一个字地教，三女婿终于学会了。樵夫接过银子，怕三女婿后悔了追过来，赶紧挑着柴一溜烟地走了。三女婿沿着金山岭一直往上走，来到了一个平坦上，见一农民正在田里劳作，就问这是什么地方。农民告诉他，这是路口坪。这时三女婿觉得口渴了，就走进路边一户人家讨碗水来喝。院子里，有一只公鸡正在啄番薯。一位妇人从上间出来，指着公鸡笑着说：“哦，鸡荒（玉壶方言，公鸡的意思）刀（玉壶方言里的“刀”在这里念第二声，啄的意思）番薯。”三女婿这时竟然忘了讨水喝一事，两眼一亮，对妇人说：“你教我说这句话，我给你1块银元。”妇人说，什么话？三女婿说，就刚才的话。妇人看到三女婿从口袋里掏出1块银元递过来，高兴得不得了，急忙接了过来，然后逐字逐字地教。三女婿开心极了，一边嘴里念着“雨打岩坦皮，鸡荒刀番薯”，一边急急地往外走。
▲金山岭古道有些路段已是杂草丛生
赶千公说到高兴处，还伸出手比划着。我们则是饶有兴致地盯着他的脸，静静地听着：三女婿又沿着金山岭一路走呀走，到了前方的一个村庄——茅草坪，看到边上有一户人家，就想进去避避雨歇歇脚再走。这是一户农家大院，上间摆放着各种农具和农家用品，有犁、谷箧、番薯篰、牛轭等。一位妇人正坐在织布机上织布，一只筛子挂在板壁上，一只稻桶盛满了谷子放在地上。三女婿好奇地看看筛子，又看看稻桶，他不认得这两样东西。于是，他指着稻桶问：“这是什么呀？”这么简单的问题，还要问？妇人看起来有点生气了，没好气地说：“你这个务铳（玉壶方言，笨蛋的意思），这就是务铳。”三女婿记住了：这是务铳，对，务铳凳（玉壶方言，指有人拿过去放在那里的意思）上间。他又指着挂在板壁上的筛子问道：“这是什么呀？”妇人说：“哎哟，皇天呗，你怎么问这样的问题？”三女婿不敢再问了，只是在心里默默地记住了：这是皇天。皇天挂板壁。三女婿掏出两块银元递给妇人，说：“你教我说话，我给你钱。”妇人说，不要，不要，并表示自己没教什么话。三女婿硬塞给妇人。这时，雨也停了。三女婿想：学了四句话，花了四块银元，值了，值了。于是，他开开心心地转身走下金山岭，走过东溪末口，走过杨村垟，回到了家里。
▲金山岭古道有些路段已无法通行
听到开心处，我们咯咯咯不停地笑着，赶千公还是不停地说着：却说三女婿回到家以后，那雨又下了，滴滴答答就是不停歇。翌日，三女婿又约了大女婿和二女婿到了员外家里。此时，丈母娘正在厨房里做饭，三女儿在用擀面杖擀面。三女婿一进门就说：“岳母，我学会说话了，你的女儿该嫁给我了吧？”员外夫人说：“我的女儿还没过门，你怎么叫我岳母呢？你学会什么话了？”“来来来，我带您来看看。”三女婿拉着丈母娘到了上间，只见岳父正坐在一张竹椅上休息。此时，一只公鸡正在上间的空地上啄番薯，外面的绵绵细雨打在道坦的条石上，一只筛子挂在上间的板壁上。三女婿说：“我学会做诗了。”岳母说：“那你说过来给我听听。”三女婿依次指着条石、公鸡、岳父和筛子说：“雨打岩坦皮，鸡荒刀番石。务铳凳上间，皇天挂板壁。”边上的大女婿和二女婿再也忍不住，捧着肚子哈哈大笑起来。一位老伯走了过来，看了看三女婿笑嘻嘻地说：“头发立起（玉壶方言，梳起来的意思）光溜溜，虱子挂落（玉壶方言，挂下来的意思）荡千秋。人呗，生得矮，摘落茄还要背楼梯。”听着别人毫不避讳奚落的话，三女婿也不恼，反而从喉管里冒出唧唧哼哼的笑声，斜眼瞅着老伯和丈母娘。那意思很明白：我什么地方说错了？我家有钱，怕什么？三女婿的一言一行终于惹急了岳母岳父。只见岳母勃然大怒，离开上间回到屋里，随手从灶堂里拿过火棍，狠狠地敲打在三女婿的屁股上：“你这个务铳，我的囡如果嫁给你这样的务铳，岂不害了她一生。我的囡是不嫁给你，给你三火棍。你走，你走，再也不要来我们家了。”就这样，三女婿被员外夫妻赶出了家门，没当上员外家的女婿。我们再来说说丈母娘。丈母娘转了个身，满脸灿烂地对大女婿和二女婿说：“我给你们俩煮鸡蛋，每人三双卵。”结果，大女婿和二女婿每人吃到了六个鸡蛋，而三女婿却是挨了三火棍。故事就这样流传了下来。
▲金山
讲古结束了。夜深了，人静了，樟树下的人有的打起了哈欠，有的伸起了懒腰。该回家了，我们走下台阶。“走喽，走喽，回家喽。”小伙伴们互相招呼着，嬉闹着走过樟树下，走过外楼路，蹦蹦跳跳着回家了。外楼四面屋的道坦上，并排摆放着一块块门板，我们走过去，躺在门板上，念念儿歌，然后迷迷糊糊地睡着了。
这些带有玉壶特色的故事经过了一代又一代的流传，有些内容缺失了，有些内容增加了，但最基本的那部分内容还是保留了下来。
在玉壶，喊对方为“亲娘”的是女婿、干儿子和干女儿。女婿或干儿子来了，亲娘烧六个鸡蛋外加几个桂圆或荔枝，这是绝好的待客方式，相信不少人都做过。在现实生活中，我也曾见过丈母娘拿起火棍打过女婿。不信，你且听我说一说。
上世纪70年代中期，玉壶本地一般的人家都很穷，番薯丝和稻谷根本无法维持一家人的温饱。玉壶本地田地少，山里田地多，于是许多父母都想把女儿嫁到大山里，以期能吃上几顿饱饭。
▲玉壶 玉壶镇供图
家住玉壶本地的阿云刚刚成年，长得如花似玉一般，但因为祖辈被定性为“地主”，可谓是成分不好，前来阿云家里做媒的人也不多。阿云的父亲希望女儿能嫁给贫农，这样家里的成分就会好一些。过了些日子，有个亲戚来串门，说离玉壶约10多公里的山里有一户人家是贫农，有一个名为阿秋的儿子已成年，想娶一房媳妇，不计较女方的家庭成分。阿云的父亲想都没想，满口答应把阿云许配给阿秋。阿秋父母赶紧送了两斤红糖和两块布料到阿云家里，算是定亲了。因为没见过对方，再加上听说对方是住在山里，阿云是一万个不同意，多次跟母亲说起这件事，表示不愿意嫁。母亲也算是开明之人，也觉得不妥，于是也反对这门亲事，并说坚决不认可此事。
过了几个月，阿秋来天妃宫卖柴火，就顺便去玉壶供销社买了两斤带鱼，送到阿云家里，说是来认识认识。阿云的父亲一见阿秋就笑眯眯的，而母亲和阿云则爱理不理的，说起话来也是夹沙带刺的。阿秋住在山沟沟里，想到自己竟然能娶到玉壶本地姑娘，可谓是心花怒放了。却说当天阿秋看着阿云，是越看越欢喜。阿云母女俩说什么，他也就顺着说什么。
这时，阿云的母亲正在煮黄瓜。阿云说，最好把黄瓜皮削了，会好吃一些。阿秋赶紧说，对，黄瓜削了皮更好吃。阿云的母亲却说，削了皮太浪费了，还是连皮一起煮吧。阿秋又急忙接过话题说：对对对，不要削皮，太浪费了，黄瓜皮也好吃。本就有一肚子气的阿云指着阿秋说：“你这个树毛栗（玉壶方言，别人说什么也顺着说什么的意思），别人说风，你也跟着说风。别人说雨，你也跟着说雨。走，你走。”阿云的母亲也窝着一肚子气，见此情景，更是怒不可遏，拿过身旁的火棍一下子就打在阿秋的屁股上，说，走，走，走，女儿不嫁给你。阿秋被丈母娘连推带拉地赶着，闷闷不乐地走出后门。只听得“澎”的一声，原来是阿云拎起阿秋送过来的带鱼，扔到了后门的鹅卵石路上。“咣”的一声，阿云家的后门关上了。阿秋也怏怏地离开了。最后，阿秋没有娶到阿云。
▲玉壶 玉壶镇供图
故事到此结束了。这些都是童年时期听过或见过的故事。童年很美好，可一旦过去了就再也回不来了。不知道哪位作家曾说过这样一句话：童年是一场暴雨，即使浑身湿透了，即使感冒了，可我们还是愿意再淋一次雨，再感冒一次。只是这场雨已经下过了，下过了就再也不下了......是的，童年这场暴雨再也不会淋湿我了。因为时间已经对我这般年纪的人下了手：眼角有了皱纹，鬓角有了白发，身心历经沧桑。
如今只能在偶尔的时间里回到玉壶，回到外楼四面屋，回到外楼樟树下，回到外楼枫树下，看着樟树下和枫树下那两盏昏黄的路灯，在蒙蒙细雨中照进我的心头。一切都变了，樟树下和枫树下的石墩已经变了样，当年讲古的人已经走了，只有那昏黄的灯光似乎在诉说着岁月的流逝和时光的不可逆转。
站在外楼四面屋的道坦上，依稀之间，仿佛听到了大姑妈喊我的声音，那是世界上最美的声音：猴驮囡，走来吃饭呀；依稀之间，记起了挂在外楼四面屋屋檐下的番薯藤和黄豆夹，道坦上的一爿爿门板，以及躺在门板上乘凉的孩子；依稀之间，想起了《好个亲娘三双卵，毛个亲娘三火棍》的儿歌......
注：建议用文成方言阅读此文。阿云和阿秋均为化名。